Men Behind Bars: The Real Life of Antonio Mayta, by Mario Vargas Llosa. Human Rights and Prisons in Peruvian Literature.
Keywords:
prison, penitentiary literature, peruvian literature, Vargas Llosa
Abstract
La literatura peruana, fuertemente marcada por la problemática social y política del país se ha ocupado con acierto de la realidad carcelaria. Uno de los testimonios más interesantes de las indignas y dolorosas condiciones de las prisiones en el país ha sido Historia de Mayta, de Mario Vargas Llosa. Las siguientes líneas versarán sobre esta obra en el marco de la literatura carcelaria peruana, deteniéndonos a reflexionar sobre el tratamiento de la realidad penitenciaria que insinúa el texto y su relación con la realidad.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Abeliuk, R. (2001). Las Obligaciones. Temis y Editorial Jurídica de Chile.
Adsuar, M. (2011). Hombres y Rejas en el "Secto", Jose Maria Arguedas. Boletin de la Academia Peruana de la Lengua, 51, 143-154.
Aguirre, C. (2008). Denle duro que no siente. Poder y transgresión en el Perú republicano. Asociacion de Fondo de Investigadores y Editores.
Aguirre, C. (2015). (Aguirre, La cárcel y la ciudad letrada: hacia una historia cultural de la prisión en el Perú en el siglo XX, 2015)». En: Palma Alvarado, D. (ed.) Delincuentes, policías y justicias. América Latina, siglos XIX y XX. Alberto Hurtado.
Ahmed, A. (28 de August de 2014). Betrayal of Yazidis Stokes iraqi fears. International New York Times. https://www.nytimes.com/2014/08/27/world/middleeast/iraq-isis-yazidis-kurds-sunni-arabs.html
Alessandri, A. (2011). La nulidad y la rescisión en el derecho civil chileno. Editorial Jurídica de Chile.
Alessandri, A. (1942). De la responsabilidad extracontractual en el Derecho civil chileno. Imprenta Universitaria.
Angvik, B. (2004). La narración como exorcismo. Mario Vargas Llosa, obras (1963-2003). Fondo de Cultura Economica.
Arguedas, J. (1969). El Sexto. Horizonte.
Artigas, M. (1989). Home. http://www.unav.es/cryf/elcientificismohoy.html
Baquero de la Calle, J. (2010). El Derecho ¿para qué? Corporación de estudios y publicaciones.
Baraona González, J. (2012). La nulidad de los actos jurídicos. Bogotá: Grupo Editorial Ibañez.
Basadre, J. (2005). Historia de la República del Perú. 8.º periodo: El comienzo de la irrupción de las masas organizadas en la política (1930-1933. El Comercio.
Belan, C. (2020). Crimen y castigo: prisiones y confinamiento a finales de la colonia. La real cárcel de Arequipa, 1780-1824. En Memoria y Civilizacion (págs. 525-547). Universidad de Navarra.
Belan, C. (2021). El valor de noche en prisión: el cobro de carcelaje en la Arequipa tardovirreinal, 1750-1836. Fronteras de la historia, 25(2), 235-258.
Betti, E. (2008). Teoría General del negocio Jurídico. Comares.
Bustos, J. (1999). La doctrina de la apariencia jurídica. Dykinson.
Caballero, C. (2011). Teoría de la novela y pensamiento político en la obra de Mario Vargas Llosa. Tesis para obtener el grado de Magister en Literatura Hispanoamericana. Universidad Catolica de Peru.
Cabedo, S. (2006). Filosofía y Cultura de la Tolerancia. Universitat Jaume I.
Cárcamo, C., Blitchtein, D., Valverde, A., Suárez, L., Campos, J., Escurra, R., & Galván, R.. (2003). Estudio basal de prevalencia de sífilis y VIH y comportamientos asociados en población privada de libertad, Perú 1999. Revista Peruana de Medicina, 20(1). http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/v20n1/a03v20n1.pdf
Castaneda, L. (2015). Las armas y los signos: autoría, revolución y postutopía en Historia de Mayta de Mario Vargas Llosa. Confluencia, 25-39.
Castro, N. (2009). Realidad penitenciaria y derechos humanos: Penal de Lurigancho (Perú) [Tesis para obtener el grado de Magister en DDHH en el Mundo Contemporaneo, Universidad Internacional de Andalucia]. https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=20737
Chrzanowski, J. (1986). Historia de Mayta de Mario Vargas Llosa. Anales de la Literatura Hispanoamericana, 15. https://core.ac.uk/download/pdf/38825213.pdf
Claro, L. (1979). Explicaciones de derecho civil y comparado. Santiago de Chile: Editorial Jurídica de Chile.
Cornejo-Polar, A. (1989). La historia como apocalipsis (sobre Historia de Mayta de Vargas Llosa). En A. Cornejo-Polar, La novela peruana (págs. 243-256). Horizonte.
Couture, E. (2009). Fundamentos del Derecho Procesal Civil. B de F.
Dadrian, V. (1995). Autopsie du Genocide Armenien. Complexe.
De Castro, F., & Bravo, F. (2002). El negocio jurídico. Civitas.
De Mareschal, E. (13 de Aout de 2014). Qui sont les Yazidis, minorité religieuse oubliée en Irak. http://www.lefigaro.fr/international/2014/08/13/01003-20140813ARTFIG00012-qui-sont-les-yazidis-minorite-religieuse-oubliee-en-irak.php
De Vivanco, L. (2011). El capítulo PCP-SL en la narrativa de Mario Vargas Llosa. Revista Chilena de Literatura, 5-28.
De Vivanco, L. (2013). Historias del más acá. Imaginario apocalíptico en la literatura peruana. Instituto de Estudios Peruanos.
Del Castillo, L. (2020). Historia de Mayta: el narrador comprometido. Desde el Sur, 13-21.
Devis, H. (2009). Nociones generales de derecho procesal civil. Temis.
de Zayas, A. (2010). The Genocide Against The Armenians 1915-1923 and the relevance of the 1948 Gennocide Convention. Haigazian University.
Eco, U. (1980). El nombre de la Rosa. Lumen.
El Peruano. (16 de junio de 2017). El penal de Lurigancho 30 años después. https://www.inpe.gob.pe/prensa/noticias/item/461-el-penal-de-lurigancho-30-a%C3%B1os-despu%C3%A9s.html
Eliade, M., & Couliano, I. P. (2008). Diccionario de las Religiones. Paidos-Surcos.
Enciclopedia Salvat del Estudiante. (1984). La Gloria de Atenas. TOMO I, 121. Salvat Mexicana de Ediciones.
Enciclopedia Tesoro de la Juventud. (1965). De la antigua Persia al actual Irán. Jackson, Inc. Editores.
Espinosa, A. (15 de agosto de 2014). Salimos con lo puesto al llegar los yihadistas. EL Pais. https://elpais.com/noticias/minorias-etnicas/32/
Ferrater Mora, J. (1998). Diccionario de Filosofia. Ariel.
Feyerabend, P. (1981). Tratado contra el método. Tecnos.
Filosofía en Colmenarejo. (1 de diciembre de 2012). Filosofía en Colmenarejo. http://filosofiaencolmenarejo.wordpress.com/2012/12/01/los-limites-del-conocimiento-cientifico/
Follorou, J. (20 de Aout de 2014). En Irak, l'Etat Islamique perd le contrôle du barrage de Mossoul. Le Monde. https://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2014/08/19/en-irak-l-etat-islamique-perd-le-controle-du-barrage-de-mossoul_4473405_3218.html
Foundation for Dialogue among Civilisations. (2013). Foundation for Dialogue among Civilisations., de http://www.dialoguefoundation.org/
Galgano, F. (1992). El negocio jurídico. Tirant lo Blanch.
Gillig, S. (13 de Aout de 2014). La communauté kurdophoneyezidie, cible des djihadiste de l'Etat Islamique. Le Monde. https://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2014/08/12/la-communaute-kurdophone-yezidie-cible-des-djihadistes-de-l-etat-islamique_4470471_3218.html
González, A. M. (mayo de 2005). La naturaleza y lo natural como límite al poder. Nuestro Tiempo, 611. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1218285
Guzmán, A. (2002). La Buena Fe en el Código Civil de Chile. Revista Chilena de Derecho, 29(1), 11-23.
Haro, H. (2020). El sistema penitenciario en el Perú: hacia un nuevo modelo de gestión. 2018 [Tesis para obtener el grado de Doctor en Gobierno y Politica publica, Universidad San Martin de Porres]. https://repositorio.usmp.edu.pe/handle/20.500.12727/6593
Hildebrandt, D. V. (1997). Etica. Encuentro Ediciones.
Huntington, S. (1993). The Clash of Civilzations. Foreign Affairs, 72(3), 22-49.
Islamic State Report. (Shaban de 1435). Islamic State liberates the city of Mosul. Islamic State Report, 3, 2.
Jatami, M. (2006). El dialogo entre civilizaciones. Merida: Universidad de Los Andes-Centro de Estudios de Africa y Asia.
Koechler, H. (2002). Hans Koechler. http://hanskoechler.com/Koechler-Dialogue_of_Civilizations-early_years.htm
La Enciclopedia del Estudiante. (2006). El Imperio Persa. Santillana.
Larrea, J., & Merino, R. (2004). Derecho civil del Ecuador, vol. XI. Corporación de Estudios y Publicaciones.
Lincoln, B. (2012). Gods and demons, priests and scholars: Critical explorations in the history of religions. The University of Chicago Press.
Lust, J. (2022). Lucha revolucionaria: Perú, 1958 – 1967. Achawata.
Meza, R. (1974). De las obligaciones. Editorial Jurídica de Chile.
Muller, M., & Halder, A. (2001). Breve diccionario de filosofía (Quinta ed.). Herder.
Nussbaum, M. C. (1995). Poetic Justice: The Literary Imagination and Public Life. Beacon Press.
Oceano. (1990). Diccionario Enciclopédico Ilustrado Océano Uno.: Ediciones Oceano.
Ospina, G., & Ospina, E. (2000). Teoría general del contrato y del negocio jurídico. Temis.
Oviedo, J. (2001). Historia de la literatura hispanoamericana. 4. De Borges al presente. Alianza.
Paz-Soldan, M. (1853). Examen de las penitenciarías de los Estados Unidos. S.W. Benedict Press.
Perez-Guadalupe, J., & L., N. (2023). Derecho Penitenciario. Pontifica Universidad Catolica de Lima.
Pisa Sanchez, J. (2011). Breve Historia de los persas. Madrid: Nowtilus.
Planeta Sudamericana. (1981). Historia de la Humanidad (Vol. TOMO II). Planeta Sudamericana.
Popper, K. (1974). Conocimiento objetivo. Madrid.
Pothier, R. (2007). Tratado de las obligaciones. Heliasta.
Quillard, P. (1900, Novembre 25). Pro Armenia. Editoriel.
Radnitzky, G. (1973). Hacia una teoría de la investigacion que no es ni reconstrucción lógica ni psicología o sociología de la ciencia. Teorema.
Reyes, R. (2019). Narrativa desde la prisión. Pacarina del sur. Revista de Pensamiento Crítico Iberoamericano, 8-16.
Ropero, A. (2010). Martires y Perseguidores: Historia General de las Persecuciones - Siglos I-X. CLIE.
Sallon, H. (2 de Juillet de 2014). En proclamant son califat, l’Etat Islamique tente un coup de poker. Le Monde. https://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2014/07/01/en-proclamant-son-califat-l-etat-islamique-tente-un-coup-de-poker_4448571_3218.html
Sellés , J. F. (2006). Antropología para Inconformes. Rialp.
Sellés, J. F. (s.f.). El destino de la persona humana. Leonardo Polo. http://www.leonardopolo.net/docs/DESTINOJuanfer.pdf
Sobrevilla, D. (1991). La nueva teoría de la novela de Mario Vargas Llosa. Cuadernos Hispanoamericanos.
Toscano, R. (29 de Giugno de 2014). Stati Uniti e Iran errori convergenti. La Stampa. https://www.lastampa.it/topnews/lettere-e-idee/2014/06/29/news/stati-uniti-e-iran-errori-convergenti-1.35749308
Tribunal Constitucional del Perú. (2021). Salud mental de internos de los penales también tiene derechos fundamentales. https://www.tc.gob.pe/institucional/notas-de-prensa/salud-mental-de-internos-de-los-penales-tambien-tiene-derechos-fundamentales/
UNESCO. (2 de noviembre de 2001). UNESCO Universal Declaration on Cultural Diversity. .http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13179&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
UNESCO. (2004). Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural. Serie sobre la Diversidad Cultural N1. https://www.unesco.org/es/legal-affairs/unesco-universal-declaration-cultural-diversity
Valencia, A. (1979). La posesión. Temis.
Valencia, A., & Ortíz, Á. (2000). Derecho civil parte general y personas. Temis.
Vargas-Llosa, M. (1990). La verdad de las mentiras. Barral.
Vargas-Llosa, M. (1996). La utopía arcaica. José María Arguedas y las ficciones del indigenismo. Alfaguara.
Vargas-Llosa, M. (2005). Historia de Mayta. Alfaguara.
Vélez, F. (1924). Estudios sobre el Derecho civil colombiano, tomo VI (2 ed.). Imprenta París-América.
Vodanovic, A. (1942). De las fuentes de las obligaciones. Nascimento.
Vodanovic, A. (1961). Curso de Derecho Civil Parte General. Nascimento.
Vodanovic, A. (2004). Tratado de las obligaciones. Editorial Jurídica de Chile.
Adsuar, M. (2011). Hombres y Rejas en el "Secto", Jose Maria Arguedas. Boletin de la Academia Peruana de la Lengua, 51, 143-154.
Aguirre, C. (2008). Denle duro que no siente. Poder y transgresión en el Perú republicano. Asociacion de Fondo de Investigadores y Editores.
Aguirre, C. (2015). (Aguirre, La cárcel y la ciudad letrada: hacia una historia cultural de la prisión en el Perú en el siglo XX, 2015)». En: Palma Alvarado, D. (ed.) Delincuentes, policías y justicias. América Latina, siglos XIX y XX. Alberto Hurtado.
Ahmed, A. (28 de August de 2014). Betrayal of Yazidis Stokes iraqi fears. International New York Times. https://www.nytimes.com/2014/08/27/world/middleeast/iraq-isis-yazidis-kurds-sunni-arabs.html
Alessandri, A. (2011). La nulidad y la rescisión en el derecho civil chileno. Editorial Jurídica de Chile.
Alessandri, A. (1942). De la responsabilidad extracontractual en el Derecho civil chileno. Imprenta Universitaria.
Angvik, B. (2004). La narración como exorcismo. Mario Vargas Llosa, obras (1963-2003). Fondo de Cultura Economica.
Arguedas, J. (1969). El Sexto. Horizonte.
Artigas, M. (1989). Home. http://www.unav.es/cryf/elcientificismohoy.html
Baquero de la Calle, J. (2010). El Derecho ¿para qué? Corporación de estudios y publicaciones.
Baraona González, J. (2012). La nulidad de los actos jurídicos. Bogotá: Grupo Editorial Ibañez.
Basadre, J. (2005). Historia de la República del Perú. 8.º periodo: El comienzo de la irrupción de las masas organizadas en la política (1930-1933. El Comercio.
Belan, C. (2020). Crimen y castigo: prisiones y confinamiento a finales de la colonia. La real cárcel de Arequipa, 1780-1824. En Memoria y Civilizacion (págs. 525-547). Universidad de Navarra.
Belan, C. (2021). El valor de noche en prisión: el cobro de carcelaje en la Arequipa tardovirreinal, 1750-1836. Fronteras de la historia, 25(2), 235-258.
Betti, E. (2008). Teoría General del negocio Jurídico. Comares.
Bustos, J. (1999). La doctrina de la apariencia jurídica. Dykinson.
Caballero, C. (2011). Teoría de la novela y pensamiento político en la obra de Mario Vargas Llosa. Tesis para obtener el grado de Magister en Literatura Hispanoamericana. Universidad Catolica de Peru.
Cabedo, S. (2006). Filosofía y Cultura de la Tolerancia. Universitat Jaume I.
Cárcamo, C., Blitchtein, D., Valverde, A., Suárez, L., Campos, J., Escurra, R., & Galván, R.. (2003). Estudio basal de prevalencia de sífilis y VIH y comportamientos asociados en población privada de libertad, Perú 1999. Revista Peruana de Medicina, 20(1). http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/v20n1/a03v20n1.pdf
Castaneda, L. (2015). Las armas y los signos: autoría, revolución y postutopía en Historia de Mayta de Mario Vargas Llosa. Confluencia, 25-39.
Castro, N. (2009). Realidad penitenciaria y derechos humanos: Penal de Lurigancho (Perú) [Tesis para obtener el grado de Magister en DDHH en el Mundo Contemporaneo, Universidad Internacional de Andalucia]. https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=20737
Chrzanowski, J. (1986). Historia de Mayta de Mario Vargas Llosa. Anales de la Literatura Hispanoamericana, 15. https://core.ac.uk/download/pdf/38825213.pdf
Claro, L. (1979). Explicaciones de derecho civil y comparado. Santiago de Chile: Editorial Jurídica de Chile.
Cornejo-Polar, A. (1989). La historia como apocalipsis (sobre Historia de Mayta de Vargas Llosa). En A. Cornejo-Polar, La novela peruana (págs. 243-256). Horizonte.
Couture, E. (2009). Fundamentos del Derecho Procesal Civil. B de F.
Dadrian, V. (1995). Autopsie du Genocide Armenien. Complexe.
De Castro, F., & Bravo, F. (2002). El negocio jurídico. Civitas.
De Mareschal, E. (13 de Aout de 2014). Qui sont les Yazidis, minorité religieuse oubliée en Irak. http://www.lefigaro.fr/international/2014/08/13/01003-20140813ARTFIG00012-qui-sont-les-yazidis-minorite-religieuse-oubliee-en-irak.php
De Vivanco, L. (2011). El capítulo PCP-SL en la narrativa de Mario Vargas Llosa. Revista Chilena de Literatura, 5-28.
De Vivanco, L. (2013). Historias del más acá. Imaginario apocalíptico en la literatura peruana. Instituto de Estudios Peruanos.
Del Castillo, L. (2020). Historia de Mayta: el narrador comprometido. Desde el Sur, 13-21.
Devis, H. (2009). Nociones generales de derecho procesal civil. Temis.
de Zayas, A. (2010). The Genocide Against The Armenians 1915-1923 and the relevance of the 1948 Gennocide Convention. Haigazian University.
Eco, U. (1980). El nombre de la Rosa. Lumen.
El Peruano. (16 de junio de 2017). El penal de Lurigancho 30 años después. https://www.inpe.gob.pe/prensa/noticias/item/461-el-penal-de-lurigancho-30-a%C3%B1os-despu%C3%A9s.html
Eliade, M., & Couliano, I. P. (2008). Diccionario de las Religiones. Paidos-Surcos.
Enciclopedia Salvat del Estudiante. (1984). La Gloria de Atenas. TOMO I, 121. Salvat Mexicana de Ediciones.
Enciclopedia Tesoro de la Juventud. (1965). De la antigua Persia al actual Irán. Jackson, Inc. Editores.
Espinosa, A. (15 de agosto de 2014). Salimos con lo puesto al llegar los yihadistas. EL Pais. https://elpais.com/noticias/minorias-etnicas/32/
Ferrater Mora, J. (1998). Diccionario de Filosofia. Ariel.
Feyerabend, P. (1981). Tratado contra el método. Tecnos.
Filosofía en Colmenarejo. (1 de diciembre de 2012). Filosofía en Colmenarejo. http://filosofiaencolmenarejo.wordpress.com/2012/12/01/los-limites-del-conocimiento-cientifico/
Follorou, J. (20 de Aout de 2014). En Irak, l'Etat Islamique perd le contrôle du barrage de Mossoul. Le Monde. https://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2014/08/19/en-irak-l-etat-islamique-perd-le-controle-du-barrage-de-mossoul_4473405_3218.html
Foundation for Dialogue among Civilisations. (2013). Foundation for Dialogue among Civilisations., de http://www.dialoguefoundation.org/
Galgano, F. (1992). El negocio jurídico. Tirant lo Blanch.
Gillig, S. (13 de Aout de 2014). La communauté kurdophoneyezidie, cible des djihadiste de l'Etat Islamique. Le Monde. https://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2014/08/12/la-communaute-kurdophone-yezidie-cible-des-djihadistes-de-l-etat-islamique_4470471_3218.html
González, A. M. (mayo de 2005). La naturaleza y lo natural como límite al poder. Nuestro Tiempo, 611. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1218285
Guzmán, A. (2002). La Buena Fe en el Código Civil de Chile. Revista Chilena de Derecho, 29(1), 11-23.
Haro, H. (2020). El sistema penitenciario en el Perú: hacia un nuevo modelo de gestión. 2018 [Tesis para obtener el grado de Doctor en Gobierno y Politica publica, Universidad San Martin de Porres]. https://repositorio.usmp.edu.pe/handle/20.500.12727/6593
Hildebrandt, D. V. (1997). Etica. Encuentro Ediciones.
Huntington, S. (1993). The Clash of Civilzations. Foreign Affairs, 72(3), 22-49.
Islamic State Report. (Shaban de 1435). Islamic State liberates the city of Mosul. Islamic State Report, 3, 2.
Jatami, M. (2006). El dialogo entre civilizaciones. Merida: Universidad de Los Andes-Centro de Estudios de Africa y Asia.
Koechler, H. (2002). Hans Koechler. http://hanskoechler.com/Koechler-Dialogue_of_Civilizations-early_years.htm
La Enciclopedia del Estudiante. (2006). El Imperio Persa. Santillana.
Larrea, J., & Merino, R. (2004). Derecho civil del Ecuador, vol. XI. Corporación de Estudios y Publicaciones.
Lincoln, B. (2012). Gods and demons, priests and scholars: Critical explorations in the history of religions. The University of Chicago Press.
Lust, J. (2022). Lucha revolucionaria: Perú, 1958 – 1967. Achawata.
Meza, R. (1974). De las obligaciones. Editorial Jurídica de Chile.
Muller, M., & Halder, A. (2001). Breve diccionario de filosofía (Quinta ed.). Herder.
Nussbaum, M. C. (1995). Poetic Justice: The Literary Imagination and Public Life. Beacon Press.
Oceano. (1990). Diccionario Enciclopédico Ilustrado Océano Uno.: Ediciones Oceano.
Ospina, G., & Ospina, E. (2000). Teoría general del contrato y del negocio jurídico. Temis.
Oviedo, J. (2001). Historia de la literatura hispanoamericana. 4. De Borges al presente. Alianza.
Paz-Soldan, M. (1853). Examen de las penitenciarías de los Estados Unidos. S.W. Benedict Press.
Perez-Guadalupe, J., & L., N. (2023). Derecho Penitenciario. Pontifica Universidad Catolica de Lima.
Pisa Sanchez, J. (2011). Breve Historia de los persas. Madrid: Nowtilus.
Planeta Sudamericana. (1981). Historia de la Humanidad (Vol. TOMO II). Planeta Sudamericana.
Popper, K. (1974). Conocimiento objetivo. Madrid.
Pothier, R. (2007). Tratado de las obligaciones. Heliasta.
Quillard, P. (1900, Novembre 25). Pro Armenia. Editoriel.
Radnitzky, G. (1973). Hacia una teoría de la investigacion que no es ni reconstrucción lógica ni psicología o sociología de la ciencia. Teorema.
Reyes, R. (2019). Narrativa desde la prisión. Pacarina del sur. Revista de Pensamiento Crítico Iberoamericano, 8-16.
Ropero, A. (2010). Martires y Perseguidores: Historia General de las Persecuciones - Siglos I-X. CLIE.
Sallon, H. (2 de Juillet de 2014). En proclamant son califat, l’Etat Islamique tente un coup de poker. Le Monde. https://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2014/07/01/en-proclamant-son-califat-l-etat-islamique-tente-un-coup-de-poker_4448571_3218.html
Sellés , J. F. (2006). Antropología para Inconformes. Rialp.
Sellés, J. F. (s.f.). El destino de la persona humana. Leonardo Polo. http://www.leonardopolo.net/docs/DESTINOJuanfer.pdf
Sobrevilla, D. (1991). La nueva teoría de la novela de Mario Vargas Llosa. Cuadernos Hispanoamericanos.
Toscano, R. (29 de Giugno de 2014). Stati Uniti e Iran errori convergenti. La Stampa. https://www.lastampa.it/topnews/lettere-e-idee/2014/06/29/news/stati-uniti-e-iran-errori-convergenti-1.35749308
Tribunal Constitucional del Perú. (2021). Salud mental de internos de los penales también tiene derechos fundamentales. https://www.tc.gob.pe/institucional/notas-de-prensa/salud-mental-de-internos-de-los-penales-tambien-tiene-derechos-fundamentales/
UNESCO. (2 de noviembre de 2001). UNESCO Universal Declaration on Cultural Diversity. .http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13179&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
UNESCO. (2004). Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural. Serie sobre la Diversidad Cultural N1. https://www.unesco.org/es/legal-affairs/unesco-universal-declaration-cultural-diversity
Valencia, A. (1979). La posesión. Temis.
Valencia, A., & Ortíz, Á. (2000). Derecho civil parte general y personas. Temis.
Vargas-Llosa, M. (1990). La verdad de las mentiras. Barral.
Vargas-Llosa, M. (1996). La utopía arcaica. José María Arguedas y las ficciones del indigenismo. Alfaguara.
Vargas-Llosa, M. (2005). Historia de Mayta. Alfaguara.
Vélez, F. (1924). Estudios sobre el Derecho civil colombiano, tomo VI (2 ed.). Imprenta París-América.
Vodanovic, A. (1942). De las fuentes de las obligaciones. Nascimento.
Vodanovic, A. (1961). Curso de Derecho Civil Parte General. Nascimento.
Vodanovic, A. (2004). Tratado de las obligaciones. Editorial Jurídica de Chile.
Published
2024-02-23
How to Cite
Belan, C. (2024). Men Behind Bars: The Real Life of Antonio Mayta, by Mario Vargas Llosa. Human Rights and Prisons in Peruvian Literature. Ius Humani. Law Journal, 13(1), 14-37. https://doi.org/https://doi.org/10.31207/ih.v13i1.341
Section
Papers
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors publishing in our Journal comply to the following terms:
1. Authors keep their work’s copyrights, but they guarantee Ius Humani Law Journal to be the first publisher of their papers. They grant the Journal will a Creative Commons Attribution License, under which their work can be shared with the condition that it is appropriately cited.
2. Authors are aware and accept that the Ius Humani Team will try to give the greatest diffusion to the Journal, which means, among other things, that its printed and electronic editions will be distributed among different databases and scientific indexes.
3. Authors can establish further clauses for non exclusive distribution, such as publication on a separate book or placing in an institutional data-base. Nevertheless, a note should be always added to explain that the paper was originally published in Ius Humani Law Journal.
4. We permit and encourage authors to share their work through Internet before and during the editorial process to receive further recommendations and wider references (we recommend you read the article The Effect of Open Access).
